安宝全别名安保全,汉族。祖籍河南省泌阳县,1955 年 3月 1 日出生于山西省太原市五龙口,此日是农历二月初八, 即佛祖释迦牟尼出家之日,这也注定了他与佛有缘,是三晋大地少有的融书缘,佛缘, 善缘于一体的当代书法家。

 

　　从小对中华文化中诚,善,仁,智有着很深的领悟。略长,对书法与乒乓球产生了浓厚的兴趣,受新中国新文化新风尚耳濡目染,成为太原十四中的小书法家和校乒乓球队长。上世纪八十年代,受书法名家王留鳌先生觉识,收为高徒,进入书法艺术圈,在二十年代初,受到国学大师, 书法名家贾克勤先生的赏识,使其书法又有所长进。

 

　　安保全先生初中毕业后,做过建筑工人,当过工长,队长,经理,后从事商业和企业经营管理,曾在山西的市场营销业界小有名气。多年来, 做总经理和法人代表,现任山西省乾善文化发展公司的董事长。

 

　　他的书法有“灵”、“正”、“圆”之美。“灵”是灵动的生机。“正” 是文思正、笔意正、间架正,源于佛法禅心的“正道”。“圆”是圆融不弃,内方外圆。从书作整体看,他的行楷清灵隽秀,气韵圆通, 书风柔中有刚、恬静冲逸、圆融空明。从美学角度看, 书作偏于秀美婉约派,书风“以和为尚”没有冲突对撞,字体寓刚健于婀娜之中,篇章清气流淌而惠风和畅。

     

　　空不易色 乾善证果

　　——记著名书法家安宝全

　　书法家如果只是一位书法家，那么很难从匠的层面晋升到法的高度。当代著名书法家安宝全先生之所以脱去一身匠气，有了功立三山巅的文化功德，并有凝聚乾善文化品牌一亿六千万人民币的价值力量，根本原因他是修行者，觉法悟道，既作书法的碑帖修炼，也作弘法布道的文化弘扬，所以荣身益世，功德无量。

 

　　文化界有论“齐白石的虾，徐悲鸿的马，安宝全的塔”这句提到安宝全的艺术造诣，不是说“安宝全的书法”，而是把书法二字换成了塔，此谓何因，又因何缘，才有这样的正果?

　　根本原因是他用精湛的书法技法创新文化形态，并开拓了一条弘扬佛法的新路径!此论说得是“安宝全合作的书法”以示其书法成就不俗，纵然是名冠天下，也无法涵盖先生依书法弘佛法的文化功德。原来先生用精湛的小楷写心经，心经并非从左到右的旧范式，而是字字错落有致，层层结构出佛塔的新形态。

 

　　心经字字珠玑，全是般若。他结构佛塔，即是圣物，这种文化新构建，亘古未有，令人在读心经得智慧的过程中，还可以循塔瞻佛，妙得觉悟，那空不易色，色不易空的玄机妙意，不再是难懂难悟的字眼，而是形而上地变成了向佛向善者心头的莲花，循攀三层、五层、九层，心无挂碍，畅神其间，无苦疾灭道，开汝之悟，镇汝之宅，引心念从此岸到彼岸，离苦得乐，自在必然。

 

　　他的书法博涉多修，小楷之法修魏晋、修唐法，笔墨圆融而干净，严谨而清净，与黄庭经、灵飞经法度相承，永传古今。他的大笔行草书法，落笔沉着，起笔痛快，有弘严之风，字字写慧根，笔笔泊善修，一位修行觉悟者，作书法并不是只作书法，还有普渡众生的仁与善。

 

　　所以他的书法求于法，修于善，执于仁，是书法与人格魅力修成正果的表现。书法非书法，名为书法。万缘皆灭心不灭，善不灭，他写心经并能悟心经、写大悲咒悟善修，已经不着书法之相，还是专心弘扬文化的境界。一件作品 200000 万人民币每平尺，虽然是价值连城，但是他却豁然达观：由它去，不关我。若有黄金来，普渡人生去，本来无一物，绝未惹尘埃。六祖得坛经，安宝全的乾善品牌亦是经典。他有得法论经的境界，所以乾善文化品牌价值过亿时，先生仍旧能视之自然。由此修念修行，可得阿耨多罗三藐三菩提!恒河沙金，不可衡量!

　　著名书画评论家 田继学

　　2020 年 5 月 17 日